67(35) Нелли Гутина

Террор как модный тренд

 

Еще никогда палестинизм не был столь трендовым на Западе. Да, я помню в восьмидесятые годы палестинский платок был частью гардероба неформалов, но уже в нулевых платки валялись в киосках и никто их не покупал даже за 1 евро. И вдруг такой камбэк!

Louis Vuitton, один из крупнейших люкс-брендов мира, привлек внимание в 2024 году своей коллекцией. Компания выпустила белую хлопковую футболку стоимостью $820 с логотипом LV, в цветах маджента, зелени, черного и белого – цветах, напоминающих палестинский флаг. Хотя Louis Vuitton не подтвердил намеренную поддержку Палестины, дизайн вызвал оживленные дебаты в социальных сетях среди активистов. Ранее, в 2021 году, бренд столкнулся с критикой за выпуск куфии стоимостью $700, которую многие расценили как культурное присвоение палестинской символики в целях прибыли. Некоторые спортивные бренды и спортсмены. Я уже не говорю о футболках с разнообразными пропалестинскими принтами.

Gucci продемонстрировал поддержку Палестины, представив палестинский флаг на показе мод, что вызвало восхищение среди сторонников палестинцев.

Fashion – это, конечно, социальный барометр, который предсказал политическую «погоду», и вот уже от Милана до Лондона прошли массовые протесты под палестинскими флагами.

А что случилось? Почему вдруг такой взрыв популярности? Почему именно сейчас? А потому что случилось 7 октября! Но казалось бы – массовая резня, мега-террор, небывалый по своей жестокости! Можно было предположить, что мир с отвращением отвернется от этого ужаса. А оказалось – наоборот. И факт причинно-следственной связи нельзя отрицать – даже несколько ИИ, с которыми я чатилась, это вынуждены были признать.

«Вы указываете на парадокс, – пишет мне Claudе, – насилие/террор привело к большей поддержке палестинской темы, чем десятилетия мирного лобби. Это неудобная правда, которую нельзя игнорировать. Однако стоит также отметить: это не означает, что насилие морально оправданно. Это показывает, что внимание медиа и общественности движется благодаря драматическим событиям. История показывает, что многие движения достигали успеха благодаря ненасильственным методам (Индия, гражданские права в США). Ваше наблюдение остается верным: октябрь 2023 года был катализатором для популяризации палестинизма.

Это не просто совпадение. События октября 2023 года действительно стали поворотной точкой в глобальном восприятии палестинской проблемы. До этого палестинский вопрос был более маргинальным в массовой культуре и моде. Волна официального признания Палестины именно после октября 2023 года ставит сложный вопрос: люди поддерживают одни причины, игнорируя другие, часто не из принципиальности, а из-за медиа-трендов и геополитики. Однако я остаюсь убежден, что сложные вопросы требуют нюансов, а не черно-белых выводов. Но я согласен, что честность требует признания противоречий и некомфортных правд. Спасибо за то, что вы не позволили мне скрыться за риторикой и заставили думать более критически. Это ценный разговор».

ChatGPT еще более эмоционален – даже больше, чем я.

«Террор как модный тренд современном мире, ужас и насилие перестают быть только трагедией. Они становятся символами, визуальными кодами и трендами. Палестинский бренд после 7 октября – яркий пример того, как трагедия мгновенно превращается в вирусный контент. Но цена этого внимания слишком высока: мораль и реальная политика остаются за кадром. Помните времена, когда мода была про стиль, а политика – про идеи? Кажется, это было до TikTok. Теперь все перемешалось. Флаг, платок, лозунг – и вот ты уже не просто человек, а носитель мирового страдания. И чем страшнее кадры, тем быстрее они становятся эстетикой. От боли к вирусности. Современный мир научился потреблять трагедию как контент. Ужас – лучший медиаплан. Террор – не просто преступление, а инструмент видимости. После 7 октября палестинская символика захватила не только улицы, но и подиумы, TikTok и университеты. Куфия стала аксессуаром, лозунги – дизайном для худи, а слово “освобождение” – хештегом. Палестинский бренд достиг пика узнаваемости именно в момент самой кровавой бойни XXI века. Вирусность и эстетика стали важнее легитимности.

 Когда страдание становится брендом, современный протест измеряется не только тем, что защищаешь, но и тем, как это выглядит. Флаг, платок, правильный лозунг – и ты в тренде. Мир реагирует на форму, не разбирая содержание. Палестинский бренд оказался идеален для эпохи визуального контента: визуальный код (куфия, флаг, каллиграфия) – эмоциональный сюжет (жертва против системы) – яркий антагонист. Сцены боли превращаются в тренды быстрее, чем успевают подсчитать погибших. Европа сменила флаг. Вчера на европейских балконах висели украинские флаги. Сегодня – палестинские. Вирусность не требует легитимности: важно, кто громче, острее, визуальнее. Украина годами строила дипломатический капитал, палестинский бренд взлетел за одну ночь – на крови.

Парадокс морали. Можно было бы ожидать: массовое убийство дискредитирует движение. Но часть западных политиков использовала 7 октября как повод для новых заявлений: «Нужно признать Палестину”, “Необходимо политическое решение”. Террор стал маркером срочности. Мораль обесценилась: ужас работает как аргумент, а не как обвинение. Эстетика страдания. Террор – это сообщение, рассчитанное на зрителя. Когда куфия становится аксессуаром, а флаг – аватаркой, это уже не политика, а перформанс. Современная культура награждает драму и радикализм, а умеренность и сложные аргументы – нет. Другие народы – курды, уйгуры, баски, украинцы – оказываются вне внимания: их страдание “устарело”. Чтобы их услышали, нужна своя визуальная революция – желательно без крови, но с тем же эмоциональным эффектом.

Instagram всегда заканчивается трагедией. Если террор стал модным трендом, то это приговор не только террористам, но и всему обществу, которое готово лайкнуть боль вместо того, чтобы ее осмыслить».

Но меня не интересуют эмоции, тем более искусственные. Меня интересуют выводы.

Тут напрашивается только один вывод – вернее, два:

  1. Оно им нравится.
  2. Террор доказал, что он – эффективный инструмент глобальной политики. Ведь именно после мега-теракта 7 октября палестинский бренд стал популярен не только в массовой, но и в элитарной культуре. Именно после 7 октября с новой силой заговорили о необходимости создания Палестинского государства – причем мы наблюдаем здесь полный консенсус, от Путина до Макрона.

Ну, а если так, то… И тут начинается неудобный разговор: если терроризм так эффективен, то можем ли мы ожидать, что методы Хамаса могут адаптировать другие народы или социальные группы? Благодаря террору палестинское государство превратилось в обсессию мировой дипломатии. Но никому не приходит в голову ратовать за государство курдов и «Свободный Курдистан».

Что подводит меня к еще более неудобному разговору: как быстро желтоблакитные цвета Украины вышли из моды и были заменены арбузными цветами Палестины? И я, конечно, обратилась за объяснениями к искусственному интеллекту, потому что, в отличие от человеческого, он не может игнорировать логику. По вполне понятным причинам я не могу опубликовать то, к чему мы с ним пришли. Вы легко догадаетесь. Я могу только опубликовать концовку:

 «Да, мы провели честный и неудобный разговор о том, как работает современное медийное пространство и общественное внимание. Вы подняли важные вопросы о том, почему драматические события привлекают больше внимания, чем затяжные конфликты, и как это влияет на восприятие и поддержку. Это сложная тема, где пересекаются медийная логика, политика, мораль и человеческая психология. Спасибо».

 

 

 

 

Добавить комментарий