Публикации Архива русско-израильской литературы Бар-Иланского университета
«Остатки»
Составление и примечания Романа Кацмана
Мы продолжаем публикацию фрагментов, сохранившихся в архиве Михаила Исааковича Юдсона (1956-2019) в конверте под названием «Остатки». Предыдущие публикации см. в №№ 14-17.
*
Я вообще пишу свиным пером, в которое вошли бесы.
–
И живу в поселении Тель-Авив.
–
…и Пастернак был Исаакович года до 1920-го…
–
«Где-нибудь погонять осла, как тот старик из Коринфа» — тоже профессия… (Макс Фриш, «Хомо Фабер»).
*
Неустанно пишущий, пашущий Чехов называл себя «литературный тюлень» и писал (в «Письмах») о своей лени.
*
Я малюсенький моллюск, сижу в своей норке-норушке и жалко жалуюсь…
–
Шармута, Травиата беспутная
–
Каждый строчит, как он хочет — онанотехнологии!
–
«Тягло одеяла» — тянет на себя.
–
Истинный выкрест — пьет горькую, пляшет «русскую»…
*
Буриданов выбрал валаамову.
–
«Рассказ его не блистал звездами», как выражался Всеволод Иванов.
–
Написать бы чего-нито оптимистическое, антипотопное, эстетское — «Антиной». Плюнуть на разливанные Нилы с крокодилами…
–
Как писал замечательный русский писатель Борис Зайцев: «Тут же, у стола, в час ночной, в смутном громе событий и пустяков, вот уже основал малый скит на базаре, в проходной комнате, в уплотненном логове.<…> Это уединение» («Уединение»).
*
Как Кант писал: «Это что-то с чем-то».
–
Мало осота? Так ведь и болото не большое. Бредем босые, режа ноги в кровь.
*
Вследствие того, что Тит, император римский, разрушил Иерусалим, и народ Израиля был изгнан из его страны, — родился я в одном из городов изгнания — Москве. (Кажется, это Агнон).
*
Так что же, русскоязычное в Израиле — обязательно кошерно и гешерно?
–
Последняя запись в истории болезни Шаламова: «Пытался укусить врача».
–
Я сам внес посильный вклад в алкоголизм-закусизм Алии. Но переводиться и печататься на иврите, множить сущности — зачем? Уже есть одна Книжка…
*
Читал я, что чукчи называют себя «луораветланы» (буквально — настоящие люди). То есть «Повесть о настоящем человеке» — это о чукче, ползущем в снегах. А мы какие-то ненастоящие. Обленились в тепле.
–
Надо долго и кропотливо подкармливать читателя лапшой и кашей — чтобы он начал хватать наживку и принялся охотиться именно за твоим многостраничным крючком. Да еще губу морщит — сложно, вычурно, книжночервячно… Ершист! Есть читатель пескарь — премудр и тих, а существует и щукарь — зубаст и недреман.
*
Замечательная опечатка где-то в ардисовском издании чего-то Набоковского: «акк» вместо «как»… Как дарено!
–
А какая в «русском» Израиле литкритика — худасеичи да бен-адамовичи!
–
Экологически чистая литература.
–
Выбравшись давненько из рассеянья, смотрю рассеянно из целины обетованной на снежный унавоженный санный путь прозы расейской.
*
«Могу из слов тебе скроить любой сюжет,
Могу приталить, распустить, свести на нет»
(Ира Маулер)
–
«Слишком много нот», как сказал композитору император, а автору — литератор.
*
Исследуя, разглядывая текст, — мы придумываем или открываем?
–
Так пускай и я погибну, кочевой народ — той же славною кончиной, что Иосиф Рот. (Знаменитый австрийский писатель, «Иов» и т.д., умер в 1940 г. в Париже от белой горячки.)[1]
*
Было у итальяшек (в конце 19 в.) такое литературно-эстетическое течение — «веризм» (от vera — правда) — требующее бытовизма, правдоподобия. Верой и правдой!
–
По Радио РЭКА: «Сирийский режим, иранский режим…». Весь ихний режим — это «рэжим!».
*
Архангельские поморы судостроение называли — «художество». Мореходцы художно в чертеж полагают, и мрачность леденовидных стран светло изъясняют.
–
«Рассыпано ворохами, а подбираешь крохами», — вздыхал Шергин о языке.
–
Рецензент — лоцманюга, он очень опытный и знает пути, судоходные разводья во льдах текста. («Хотя дорога груба и торосовата, но весьма сносна».) Поморы называли прием пищи — выть. Первая выть, вторая, третья (наужина), четвертая…
–
Голк — крик, галдеж (поморск.)
–
Хочется написать роман «Обод» — очертить контур эмигрантской русско-израильской литературы двухтысячных.
–
Как сказал бы шергинский Шиш Московский: «Наклал большашшой воз прозы».
–
Как же писать, как складывать слова, когда читателя «утомляет пестрота», проступает непростота?..
[1] Йозеф Рот скончался 27 мая 1939 года.