Петр Межурицкий

ЧАША

"Мы мирные люди,
Но наш Мерри Попинс
Стоит на запасном пути"
                                               Из классики Страны Чудес

1.
Все - евреи, лишь Бальзак
Запорожский был казак,
Переписывался с Гусом
И дружил с Христом Иисусом.

2.

Часто оба после баньки,
Вечерами близ Диканьки
Перед тем, как засыпали,
Говорили о Граале,
Раздражая хуторян,
Лиц, похожих на армян
Или, может быть, германцев,
Мастеров народных танцев,
Хоть в то время человек
И не ведал дискотек.

3.

Не поймешь всего до точки:
На сакральной, что ли, почве
Иногда на танцплощадке
Возникали беспорядки,
И порой во время оно
Доходило до ОМОНа*,
То бишь каждый рвался в бой
Всех своих между собой,
Ну, а сразу после драки
Вспоминали о Бальзаке
И людей тянуло в даль
Отвоевывать Грааль,
Даже тех, кто в том Граале
Ничего не понимали -
Тут какие примешь меры?
Так возникли тамплиеры.

4.

Не то, чтоб миром правит хунта,
А я ее не замечал,
Но просто каждая секунда
И есть начало всех начал,
Тем паче каждая эпоха,
Не говоря уже об эре -
Конечно, можно видеть лоха
В любом конкретном тамплиере,
Но кто не знает: всякий гений
Суть плод отдельных недостатков
И постоянных заблуждений,
А что касается порядков,
То социальная беда
Его обычная среда.

5.

Христос ушел, Бальзак остался,
Нечистый дух в ночи метался,
Германцы отошли ко сну -
Кто в КПЗ**, а кто снаружи -
И вопль: "Спасите Наши Души"***
Держался прямо на весу.

Дневные и ночные звери
Вели дела согласно вере
Своих отцов, а между тем
История все не кончалась -
То ли к себе питала жалость,
То ли с ума сошла совсем.

6.

Так скажем Господу спасибо
За чашу выпитую, ибо
Он мало что у нас просил,
Зато каким делился хлебом:
И я там был и даже не был -
Не знаю, как хватило сил!

7.

Пусть это глупости, однако,
Вполне возможно, неспроста
Читают до сих пор Бальзака
И ждут пришествия Христа,
Не забывая о Граале,
Ну, и так далее...

8****

* ОМОН - в те времена - это отряд милиции особого назначения.
** КПЗ - это камера предварительного заключения во все времена.
*** Спасите Наши Души - это SOS.
**** 8 - это символ бесконечности, поставленный на ноги.

ЭПОХА КАБАРЕ

Пусть свет, который сам пузырь,
Пускает пузыри -
Ночь хороша и вкось, и вширь
До самой до зари.
И пусть, как шапки на ворах,
Горят огни реклам -
Ночь хороша и в пух, и в прах
По всем своим углам,
Где балом правит солнца тень
И зла не превозмочь -
Ночь хороша, и плох тот день,
Когда не в радость ночь.

ПРИСУТСТВИЕ

Песнь херувимскую вслух напевая,
Ангел свалился с подножки трамвая,
Впрочем, ни лучше не стал и ни хуже
Можно сказать - ни внутри, ни снаружи -
И, если надо, готов напевая
Снова висеть на подножке трамвая
Или исполнить другое задание,
То есть совсем не ему в назидание
В городе всюду забегали мыши,
Стали часы и поехали крыши,
Словно бы свыше спустили напасти -
Черт подери эту логику власти!

СТАРИННЫЙ НАПЕВ

Секс дошел до апогея,
В каждом деле есть граница -
Полюбила гейша гея,
Гей решил на ней жениться.
Сексуальные меньшинства,
Несмотря на просвещенье,
От подобного бесчинства
Впали в полное смущенье:
Половые отношенья
Вовсе не для безобразий -
Хоть казни за превышенье
Эротических фантазий!
За общиной сила вроде,
Ясно и без агитаций -
Но любовь людей доводит
До потерь ориентаций.
И ни больше и ни меньше,
Напрочь жертвуя престижем,
Гей в любви признался гейше
И при этом даже выжил,
Но, конечно, стал изгoeм,
Будто сроду не был геем, -
Вот и все, чего мы стоим,
В смысле том, что мы имеем.
Да поможет Камасутра
Сбросить хоть на чаc вериги -
Вечер был и было утро,
Как в другой писали Книге.
Пусть не все пути - Господни,
Но среди мужчин и женщин
Вспоминают и сегодня
Гея, что влюбился в гейшу.

ХЭППИ-ЭНД

"Я эту ночь провел
с еврейскою женой".
                                                                     Шарль Бодлер

Как-то утром, спозаранку,
отойдя едва от сна,
я влюбился в христианку,
сам не зная, кто она,
а узнал, куда деваться -
нет особенных помех -
с ней не грех поцеловаться,
хоть на ней жениться грех.

Но по-своему иcкoнно
каждый бесится народ -
с точки зренья их закона
все почти наоборот:
чтобы девой насладиться,
как бы это ни назвать,
надобно сперва креститься,
а потом на ней жениться
и лишь после целовать.

Не могу роптать на Бога,
на Творца и вер, и рас,
но, бывает, слишком много
люди требуют от нас -
жди, когда опустят планку -
а пока среди людей
ты - плохая христианка,
я - неважный иудей.

Разве только, как мужчина,
Бог простит любовь мою:
даст тебе христианина,
а меня вернет в семью,
и, земной хлебнув напасти,
не без дрожи в голосах
наши ангелы от счастья
воспоют на небесах.